Exhaustivas
Cada dicotomía clasifica a los 16 tipos sin dejar residuo.
Tipologías de la personalidad
Las dicotomías sintetizan a los sociotipos en ejes binarios ortogonales. Aquí se reúnen las 4 dicotomías jungianas y las 11 derivadas de Reinin, con su lectura estructural y sus polos completos.
Socionics
Cada entrada individual desarrolla la dicotomía completa y sus dos polos. Los polos no tienen páginas propias: se presentan dentro de la dicotomía madre para conservar el contexto comparativo.
Fundamento jungiano
Determina si la función IM líder está orientada hacia los objetos externos y sus cualidades (extraversión) o hacia la respuesta interna del observador ante los objetos (introversión).
Fundamento jungiano
Define si las funciones fuertes del tipo perciben la realidad tangible y directamente presente (sensación) o la realidad abstracta, intangible y potencial (intuición).
Fundamento jungiano
Determina si el tipo evalúa la realidad mediante criterios emocional-relacionales (ética) o criterios sistémico-objetivos (lógica).
Fundamento jungiano
Determina si la función líder es un elemento juzgador (T/F) que habilita la regulación por criterios, o un elemento perceptor (S/N) que habilita la respuesta situacional.
Reinin de segundo orden
Determina si el anillo mental del tipo contiene elementos IM estáticos (percepción episódica, discreta) o elementos IM dinámicos (percepción continua, secuencial).
Reinin de segundo orden
Define qué constituye el espacio personal inviolable del tipo: los recursos materiales (Flexible) o los intereses y proyectos personales (obstinado).
Reinin de segundo orden
Distingue si el tipo percibe a las personas a través de cualidades personales individuales (democrático) o a través de la membresía grupal y la clasificación categorial (aristocrático).
Reinin de segundo orden
Diferencia si el punto de referencia primario del tipo son los métodos y rutas disponibles (táctico) o los objetivos y estados finales deseados (estratégico).
Reinin de segundo orden
Determina el rol de la atmósfera emocional en la interacción: los constructivistas priorizan el contenido práctico; los emotivistas priorizan el clima emocional como requisito previo.
Reinin de segundo orden
Diferencia si el tipo resuelve problemas con la información disponible en la situación (despreocupado) o apoyándose en un amplio conjunto de experiencia acumulada (precavido).
Reinin de tercer orden
Distingue una orientación subjetivista (la verdad es relativa; todas las perspectivas son igualmente válidas) de una orientación objetivista (existen verdades objetivas y métodos óptimos).
Reinin de tercer orden
Distingue si el estado natural del tipo es la relajación con movilización puntual (juicioso) o la disposición permanente con desmovilización deliberada (decisivo).
Reinin de tercer orden
Define el modo cognitivo de describir la realidad: afirmando las propiedades presentes (positivista) o negando las propiedades ausentes (negativista). NO equivale a optimismo vs. pesimismo.
Reinin de tercer orden
Determina si el tipo se sitúa dentro de un proceso en curso (proceso) o lo observa desde afuera rastreando sus puntos límite (resultado).
Reinin de cuarto orden
Diferencia el estilo comunicativo natural: tendencia al diálogo con entonación interrogativa (preguntador) o al monólogo con entonación afirmativa (declarador).
En Socionics, una dicotomía no es un rasgo superficial sino el resultado de la disposición funcional de los elementos de información. Las cuatro primeras forman el fundamento jungiano; las once restantes son derivaciones matemáticas de Reinin.
Cada dicotomía clasifica a los 16 tipos sin dejar residuo.
Un sociotipo no puede pertenecer a ambos polos de la misma dicotomía a la vez.
Cada polo contiene exactamente 8 de los 16 sociotipos.
Los polos pueden cruzarse con otras dicotomías sin romper el equilibrio del sistema.
Fundamento jungiano
Reinin de segundo orden
Reinin de tercer orden
Reinin de cuarto orden